黙示録19章
19:1 その後、私は、大群衆の大きな声のようなものが、天でこう言うのを聞いた。「ハレルヤ。救いと栄光と力は私たちの神のもの。
19:2 神のさばきは真実で正しいからである。神は、淫行で地を腐敗させた大淫婦をさばき、ご自分のしもべたちの血の報復を彼女にされた。」
大きな賛美の声が起こりました。ハレルヤすなわち主を褒め称えよ、と。救いは、聖徒に関わることで、そのことは、七節に記されているように花嫁の婚姻の時が来たことを指しています。彼らは、白い衣を着ることが許され、行いに対する報いの与えられる時であるのです。
栄光は、神の真実で正しい裁きが現されたからです。それは、大淫婦への裁きです。そして、それを裁く力を現されたからです。
大淫婦への裁きは、地を腐敗させたこと、神のしもべの血を流したことに対するものです。
19:3 もう一度、彼らは言った。「ハレルヤ。彼女が焼かれる煙は、世々限りなく立ち上る。」
焼かれる煙は、世々限りなく立ち上り、神の栄光の現れとされます。
19:4 すると、二十四人の長老たちと四つの生き物はひれ伏して、御座に着いておられる神を礼拝して言った。「アーメン。ハレルヤ。」
二十四人の長老たちと四つの生き物は、大きな声に合わせて、そのとおりであることを言い表し、主を褒め称えよと賛美しました。
19:5 また、御座から声が出て、こう言った。「神のすべてのしもべたちよ、神を恐れる者たちよ、小さい者も大きい者も私たちの神を賛美せよ。」
御座から声が出ました。神の声ではなく、神の権威による声です。その命じていることは、神の全てのしもべたちに神への賛美をせよ、というものです。彼らは、神を恐れる者たちと言い換えられていて、神の栄光を真に覚える者たちに、神を賛美するように求めています。
19:6 また私は、大群衆の声のような、大水のとどろきのような、激しい雷鳴のようなものがこう言うのを聞いた。「ハレルヤ。私たちの神である主、全能者が王となられた。
また、大きな声が語りました。神を賛美せよ、と。なぜならば、私たちの神である主、全能者が支配されたからです、と。
私たちの神である主は、父なる神様のことです。御子については、子羊と記されています。この賛美は、その方が王となられることが、大淫婦バビロンへの裁きが完了したことで明確にされたからです。その時は、まだ先です。神が王となられることは、イエス様が全てのものを足の下に従わせた後のことです。
コリント第一
15:20 しかし、今やキリストは、眠った者の初穂として死者の中からよみがえられました。
15:21 死が一人の人を通して来たのですから、死者の復活も一人の人を通して来るのです。
15:22 アダムにあってすべての人が死んでいるように、キリストにあってすべての人が生かされるのです。
15:23 しかし、それぞれに順序があります。まず初穂であるキリスト、次にその来臨のときにキリストに属している人たちです。
15:24 それから終わりが来ます。そのとき、キリストはあらゆる支配と、あらゆる権威、権力を滅ぼし、王国を父である神に渡されます。
15:25 すべての敵をその足の下に置くまで、キリストは王として治めることになっているからです。
15:26 最後の敵として滅ぼされるのは、死です。
15:27 「神は万物をその方の足の下に従わせた」のです。しかし、万物が従わせられたと言うとき、そこには万物をキリストに従わせた方が含まれていないことは明らかです。
15:28 そして、万物が御子に従うとき、御子自身も、万物をご自分に従わせてくださった方に従われます。これは、神が、すべてにおいてすべてとなられるためです。
黙示録
20:11 また私は、大きな白い御座と、そこに着いておられる方を見た。地と天はその御前から逃げ去り、跡形もなくなった。
20:12 また私は、死んだ人々が大きい者も小さい者も御座の前に立っているのを見た。数々の書物が開かれた。書物がもう一つ開かれたが、それはいのちの書であった。死んだ者たちは、これらの書物に書かれていることにしたがい、自分の行いに応じてさばかれた。
20:13 海はその中にいる死者を出した。死とよみも、その中にいる死者を出した。彼らはそれぞれ自分の行いに応じてさばかれた。
20:14 それから、死とよみは火の池に投げ込まれた。これが、すなわち火の池が、第二の死である。
20:15 いのちの書に記されていない者はみな、火の池に投げ込まれた。
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死とよみは火の池に投げ込まれ滅ぼされます。最後の敵としての死がこのとき滅ぼされるのです。この後で、新天新地が現れ、新しいエルサレムが現れるのです。その時には、王国は、父なる神に渡されます。
神が王となられることは、イエス様が全てのものを足の下に従わせた後のことです。ここでの賛美は、将来を見据えたもので、主題に沿ったものです。バビロンの滅亡という、この世のものの滅びと対比されて、聖徒は子羊の花嫁とされ、聖い衣を着ることができる時が来ることを示しているのです。
19:7 私たちは喜び楽しみ、神をほめたたえよう。子羊の婚礼の時が来て、花嫁は用意ができたのだから。
この声は、子羊の婚姻を覚え、喜び、楽しもうと言い、必ず神を褒め称えますと言いました。なぜならば、子羊の婚姻の時が来て、花嫁の用意ができたからです。
婚姻の時は、王権が父なる神に渡された時以降であり、白い御座での裁きの後です。それは、最後の敵としての死が滅ぼされた後です。その時は、二十章に記されている、新しいエルサレムの出現の時です。このエルサレムが花嫁と呼ばれています。
なお、エペソ書では、教会はキリストにとって妻として例えられています。これは、キリストによって愛され、キリストに服従すべき教会の立場を表しているのであり、ここでいう「花嫁」の比喩とは直接関係しません。
19:8 花嫁は、輝くきよい亜麻布をまとうことが許された。（なぜならば）その亜麻布とは、聖徒たちの正しい行いである。」
それで、花嫁は、亜麻布をまとうことが許されます。それは、輝いていますが、栄光を与えられることを表しています。清いことは、その行いが御言葉に対して純粋な行いであることを表しています。この亜麻布を着ることが許される理由は、その亜麻布が聖徒たちの正しい行いを表しているからです。早嫁としての準備は、衣を着ることです。その衣は、聖徒の正しい行いが栄光を受けることを表しています。
・「きよい」→添加物がない。混合物がない。純粋。
19:9 御使いは私に、「子羊の婚宴に招かれている者たちは幸いだ、と書き記しなさい」と言い、また「これらは神の真実なことばである」と言った。
子羊の婚宴に招かれている者たちは、幸いなるかな、と記しなさいと言われました。その言葉は真実であると証言しました。それは、信ずべきものであり、強く求めるべきものであるのです。
子羊の婚姻に招かれることの幸いを知る人は、光り輝く純粋な亜麻布を着ることを強く望みます。その輝きは、永遠の栄光となるからです。
19:10 私は御使いの足もとにひれ伏して、礼拝しようとした。すると、御使いは私に言った。「いけません。私はあなたや、イエスの証しを堅く保っている、あなたの兄弟たちと同じしもべです。神を礼拝しなさい。（なぜならば）イエスの証しは預言の霊なのです。」
ヨハネは、御使いを礼拝しようとしました。その知らせは、あまりにも良いものでした。しかし、御使いは、見なさい、と言いました。自分が何者であるかよく見なさいということです。彼は、主に従っている兄弟たちと同じしもべであることを示しました。神を礼拝しなさいと強く命じました。その理由を示し、イエスの証しすなわち自分は、預言の霊であるから、と。彼は、預言を伝えるために仕える者としてしもべなのです。
・「いけません」→見る。霊的な目で見ること。動詞、現在命令形。見なさい。
・「礼拝しなさい」→アオリスト命令形。
19:11 また私は、天が開かれているのを見た。すると見よ、白い馬がいた。それに乗っている方は「確かで真実な方」と呼ばれ、義をもってさばき、戦いをされる。
天が開かれていました。天から主が出陣されます。
見よ、と。白い馬と、信仰と真実な方と呼ばれるその上に乗る方が（いた）。そして、義をもって裁きをなし、戦いをされます。
・「確かで」→信仰。信頼。神の言葉をその通りと受け入れ従うこと。
・「真実」→本当。本物。神の御心に対して背かず、これを行うこと。
19:12 その目は燃える炎のようであり、その頭には多くの王冠があり、ご自分のほかはだれも知らない名が記されていた。
その目は、燃える炎のようです。これは、下記の聖句のように、イエス様の様子を表しています。
黙示録
1:14 その頭と髪は白い羊毛のように、また雪のように白く、その目は燃える炎のようであった。
2:18 また、ティアティラにある教会の御使いに書き送れ。『燃える炎のような目を持ち、その足は光り輝く真鍮のような神の子が、こう言われる──。
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多くの王冠は、その支配がただ一つではないことを表しています。全てを支配される方として多くの王冠を持つのです。
その王冠に記されている名は、ご自身の他は、誰も知らない名です。私たちには、主イエス様の名で、まだ知らない名があるのです。私たちは、いのちの木の実を食べますが、その時、すでに御言葉に記されていた名のほかに、知ることができる名があるのです。御座から出る川が表すように、聖霊によって働く神からの言葉によって知るのです。
19:13 その方は血に染まった衣をまとい、その名は「神のことば」と呼ばれていた。
血に染まった衣は、この方が裁きをされることを表しています。その名は、神の言葉で、神の御心を実現されることを表しています。血の衣は、以下に聖句に預言されています。
イザヤ書
63:1 「エドムから来るこの方はだれだろう。ボツラから深紅の衣を着て来る方は。その装いには威光があり、大いなる力をもって進んで来る。」「わたしは正義をもって語り、救いをもたらす大いなる者。」
63:2 「なぜ、あなたの装いは赤く、衣はぶどう踏みをする者のようなのですか。」
63:3 「わたしはひとりでぶどう踏みをした。諸国の民のうちで、事をともにする者はだれもいなかった。わたしは怒って彼らを踏み、憤って彼らを踏みにじった。彼らの血の滴りはわたしの衣にはねかかり、わたしの装いをすっかり汚してしまった。
63:4 復讐の日がわたしの心のうちにあり、わたしの贖いの年が来たからだ。
63:5 見回しても、助ける者はだれもなく、支える者がだれもいないことに愕然とした。それで、わたしの腕がわたしの救いとなり、わたしの憤り、それがわたしの支えとなった。
63:6 わたしは怒って諸国の民を踏みつけ、わたしの憤りをもって彼らを酔わせ、彼らの血の滴りを地に流れさせた。」
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19:14 天の軍勢は白くきよい亜麻布を着て、白い馬に乗って彼に従っていた。
天の軍勢は、御使いです。彼らの特性がその衣によって示されています。清いと記され、清さを表しています。白いこと、また、亜麻布は、清さの比喩的表現です。これらは、他の比喩を解く上での手がかりとなります。
19:15 この方の口からは、諸国の民を打つために鋭い剣が出ていた。鉄の杖で彼らを牧するのは、この方である。また、全能者なる神の激しい憤りのぶどうの踏み場を踏まれるのは、この方である。
この方の口から鋭い剣が出ていました。それで、この方は、その剣で諸国の民を打つことになります。この方は、必ず、鉄の杖で彼らを牧します。また、全能なる神の激しい怒りの葡萄の踏み場を踏んでいます。
・「牧する」→動詞、未来形。
・「踏まれる」→動詞、現在形。
19:16 その衣と、もものところには、「王の王、主の主」という名が記されていた。
衣と、もものところに記されている「王の王、主の主」という名は、葡萄酒の踏み場を踏み潰す者の権威が示されています。支配者としての王、絶対的な所有権を行使する者としての主です。
19:17 また私は、一人の御使いが太陽の中に立っているのを見た。彼は大声で叫び、中天を飛んでいるすべての鳥たちに言った。「さあ、神の大宴会に集まれ。
19:18 王たちの肉、千人隊長の肉、力ある者たちの肉、馬とそれに乗っている者たちの肉、すべての自由人と奴隷たち、また小さい者や大きい者たちの肉を食べよ。」
一人の御使いが太陽の中に立っていました。太陽は、御言葉を全世界に届ける主イエス様の比喩です。詩篇には、花婿として喩えられていますが、この時は、御使いが主の権威によって鳥たちに大声で呼びかけ、命じています。王から奴隷まで、小さい者から大きい者まで、全ての人の肉を食べるように命じました。これは、神の大宴会の食事です。神の御心が成し遂げられる喜びのうちに与えられるものです。この呼びかけは、宴会の予告です。
19:19 また私は、獣と地の王たちとその軍勢が集まって、馬に乗る方とその軍勢に戦いを挑むのを見た。
そして私は、獣と地の王たちとその軍勢か集まって、馬に乗る方とその軍勢に戦いを挑むのを見ました。
その軍勢は、汚れた霊に惑わされて集った軍勢です。十六章では、そのことについて、衣で身を覆い、恥を現さないように警告されています。悪霊に惑わされて集うのは、肉によるからです。それで、神の御心に逆らうのです。
黙示録
16:13 また、私は竜の口と獣の口、また偽預言者の口から、蛙のような三つの汚れた霊が出て来るのを見た。
16:14 これらは、しるしを行う悪霊どもの霊であり、全世界の王たちのところに出て行く。全能者なる神の大いなる日の戦いに備えて、彼らを召集するためである。
16:15 ──見よ、わたしは盗人のように来る。裸で歩き回って、恥ずかしい姿を人々に見られることのないように、目を覚まして衣を着ている者は幸いである──
16:16 こうして汚れた霊どもは、ヘブル語でハルマゲドンと呼ばれる場所に王たちを集めた。
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・「また」→「また」と訳せますが、ここでは、前節の呼びかけを受けてそれが実現していく様が記されているので、むしろ「そして」としました。
19:20 しかし、獣は捕らえられた。また、獣の前でしるしを行い、それによって獣の刻印を受けた者たちと、獣の像を拝む者たちを惑わした偽預言者も、獣とともに捕らえられた。この両者は生きたまま、硫黄の燃える火の池に投げ込まれた。
獣と偽預言者は捕えられ、硫黄の燃える火の池に投げ込まれました。偽預言者は、獣の前でしるしを行い、人々を惑わしました。人々は、獣の刻印を受け、獣の像を拝むようになったのです。
19:21 残りの者たちは、馬に乗っている方の口から出る剣によって殺され、すべての鳥が彼らの肉を飽きるほど食べた。
残りの者たちは、馬に乗っている方の口から出る剣によって殺されました。彼らを評価し、死に至らしめたのは、主の口から出た言葉です。
全ての鳥が彼らの肉を飽きるほど食べました。彼らは、竜と、獣と、偽預言者の口から出た汚れた霊に惑わされたのです。彼らは、裸の恥を現したのです。彼らは、肉に従って行動したのです。彼らの肉は、食べられたのです。
彼らは、汚れた霊に惑わされ、死んでいたのです。その肉が滅ぼされました。