民数記35章
35:1 エリコをのぞむヨルダン川のほとりのモアブの草原で、主はモーセに告げられた。
主は、ヨルダン・エリコのほとりのモアブの平原でモーセに語られた。言うことには、
35:2 「イスラエルの子らに命じ、その所有となる相続地のうちから、居住のための町々をレビ人に与えよ。また、その町々の周りの放牧地はレビ人に与えなければならない。
イスラエルの子らに命じよ。彼らは、レビ人に彼らの所有の相続地から住むための町を与えよ。また、町々に属する周囲の放牧地を、あなた方はレビ人に与える。
35:3 その町々は彼らが住むためのものであり、その放牧地は彼らの家畜、群れ、そしてすべての動物のためのものである。
そして、その町々は、彼らにとって住むためのものとせよ。また、彼らの放牧地は、彼らの家畜のため、また、彼らの群れのため、また、全ての生き物のためである。
町々は、住むためのものです。住むことは、命の活動があることを表していて、主に従い、御心のうちを歩む命を表しています。
35:4 あなたがたがレビ人に与える町々の放牧地は、町の城壁から外側に向かって周囲一千キュビトである。
そして、あなた方がレビ人に与えるその町々の放牧地は、町の城壁からで、外側一千キュビトの周囲。
放牧地は、牧会の比喩になっています。レビ人自身も教えをなす者であり、模範を示す者とされています。そこでは、人々を教え導く働きが行われます。数字は、千で、しもべとして従うことを表しています。教えの本質は、神のしもべとして御心を行うことです。
35:5 あなたがたは、町の外側に、町を真ん中として東側に二千キュビト、南側に二千キュビト、西側に二千キュビト、北側に二千キュビトを測れ。これが彼らの町々の放牧地となる。
あなた方は、町の外側から東側にキュビトで二千を、また、南側にキュビトで二千を、また、西側にキュビトで二千を、また、北側にキュビトで二千を測る。そして、町は、その真ん中に。これが、彼らにとって、町の放牧地になる。
二千は、しもべとして従うことの証しを表しています。人々の前にも相応しい証しが必要です。そして、それは、東西南北あらゆる方面に身をもって証しするのです。その真ん中に町があるように、その証しは、虚栄でなく、命の活動の結果として現れて来るものでなければなりません。
放牧地について、異なる範囲が二度示されることで理解を難しくしていますが、教えのためです。
35:6 レビ人に与える町々については、人を殺した者を逃れさせる六つの逃れの町がなければならない。また、このほかに、四十二の町を与えなければならない。
そして、町々を、あなた方がレビ人に、殺人者が逃げるために与える六つの逃れの町々を与える。また、それらに加えて、四十二の町を与える。
六つは、逃れの町で、数字の比喩としては、六は、人を表しています。殺人という人の罪の逃れのためです。罪人に対する配慮です。その上に加えられる町の数は、十の四倍数と二で、あらゆる方面に到達点としての完全さがあり、証しを立てることを表しています。それが人の求められる本来の姿です。
・「また、このほかに」→wa + al + hem また、それらの上に。また、それらに加えて。
35:7 レビ人に与える町は、全部で四十八の町で、放牧地付きである。
あなた方がレビ人に与える全部の町は、四十と八の町々である。その町々をまたその放牧地を。
町々と放牧地は、直接目的語標識で目的語であることが指定されていまが、動詞は、前半に使われている「与える」で、省略されています。
数字の比喩としては、四十は、あらゆる方面に到達点としての完全さがあり、八は、永遠です。私たちが到達した完全さは、永遠の栄光となります。神様は、御子と共に御子の似姿になるために、聖霊によって働いています。
35:8 あなたがたがイスラエルの子らの所有地のうちから与える町々は、大きい部族からは多く、小さい部族からは少なくしなければならない。それぞれ自分が受け継いだ相続地の大きさに応じて、自分の町々の一部をレビ人に与えなければならない。」
そして、あなた方が、イスラエルの子らの所有地から与える町々は、大きいものからは、多くを与えさせ、小さなものからは、少し与えさせる。それぞれが受けている相続地の割合に応じて、レビ人に町々から与える。
35:9 主はモーセに告げられた。
主は、モーセに語られた。言うことには、
35:10 「イスラエルの子らに告げ、彼らに言え。ヨルダン川を渡ってカナンの地に入るとき、
イスラエルの子らにしかと言え。そして、彼らに言え。あなた方がカナンの地に向かってヨルダンを渡った時、
・「地」→接尾辞アーがついていて、～に。～に向かって。地に向かって。
35:11 あなたがたは町々を定めて、自分たちのために逃れの町とし、誤って人を打ち殺してしまった殺人者がそこに逃れることができるようにしなければならない。
あなた方は、あなた方のために町々に出会うようにさせよ。あなた方のためには逃れの町がある。そして、人を誤って打った殺人者がそこに逃れるようにせよ。
逃れの町について、あなた方のために出会うようにさせよ、と命じ、そこにたどり着くのに分かりにくい場所を選定しないようさせました。
35:12 この町々は、復讐する者からあなたがたが逃れる場所となる。殺人者が、さばきのために会衆の前に立たないうちに死ぬことのないようにするためである。
そして、それらは、あなた方のために復讐する者からの避難のための町々である。そして、人を殺した者が裁きのために会衆の前に立つまで、その人を決して殺してはならない。
逃れの町々の目的が示されています。復讐する者が、人を殺した者を、彼が会衆の前で裁きを受ける前に殺さないためです。
35:13 あなたがたが与えるべき町は六つの逃れの町で、それらは、あなたがたのためのものである。
そして、あなた方が与える町々は、六つの逃れの町で、その町々はあなた方のためのものである。
その町々は、六つで、イスラエルの子らのためのものです。
35:14 このヨルダンの川向こうに三つの町を、カナンの地に三つの町を与えて、逃れの町としなければならない。
あなた方は、ヨルダンの向こう側から三つの町々を与える。また、カナンの地の中に三つの町々を与え、逃れの町々とする。
35:15 イスラエルの子ら、または彼らの間に在住している寄留者のために、これら六つの町は逃れの場所となる。すべて誤って人を打ち殺してしまった者が、そこに逃れるためである。
イスラエルの子らのため、また、外国人のため、また、あなた方の中の居住外国人のために、これら六つの町々は、誤ってたましいを死なせたどのような人もそこに逃れるための避難所のためにある。
逃れの町に逃れることができる対象者は、誤ってたましいを殺した人で、どのような人もそうです。イスラエルの子ら、外国人、居住の外国人で、外国人も対象者になります。
人を殺した者については、「たましいを死なせた者」と表現されていて、人が信仰の歩みをなす存在であることを表しています。その信仰の歩みを中断させるのが誤って死なせることです。主の関心もそこにあります。
35:16 もし鉄の器具で人を打って死なせたなら、その人は殺人者である。その殺人者は必ず殺されなければならない。
しかし、もし、鉄の道具で人を打って、殺したなら、その人は、殺人者であり、その殺人者は、必ず殺させられる。
・「殺す」→殺す：絶対不定詞 + 殺す：未完了、ホファル（使役、受動）。必ず殺させられる。
35:17 もし、人を殺せるほどの、手に持てる石で人を打って死なせたなら、その人は殺人者である。その殺人者は必ず殺されなければならない。
そして、もし、それによって殺せるであろう、手に持つ石で、人を打って殺したら、彼は、殺人者で、その殺人者は、必ず殺させられる。
35:18 あるいは、人を殺せるほどの、片手に持てる木製の器具で人を打って死なせたなら、その人は殺人者である。その殺人者は必ず殺されなければならない。
あるいは、それによって殺せるであろう、片手に持つ木製の器具で、人を打って殺したら、彼は、殺人者であり、その殺人者は、必ず殺させられる。
35:19 血の復讐をする者は、自分でその殺人者を殺してもよい。彼に出くわしたときに、殺してもよい。
血の復讐をする者は、自分自身でその殺人者を死なせる。彼に出会った時に、彼が、その人を死なせる。
復讐することは、誰でも可能であるということではなく、買い戻しの権利のある近親者が行うことができます。
・「復讐する者」→買い戻しをする（権利を持つ）者。その人が、復讐者になれる。
35:20 もし、人が憎しみをもって人を突き倒すか、あるいは悪意をもって人に物を投げつけて死なせたなら、
そして、もし、人が憎しみをもって、人を突き押すか、あるいは悪意を持って人に投げて、そして、彼が死んだなら、
35:21 または、敵意をもって人を手で打って死なせたなら、その打った者は必ず殺されなければならない。その人は殺人者である。その血の復讐をする者がその殺人者に出くわしたときには、彼を殺してもよい。
あるいは、敵意をもって、人を手で打って、そして彼が死んだなら、彼を打った者は、必ず殺させられる。彼は、殺人者である。血の復習をする者は、彼が殺人者に出会った時、その人を死なせる。
35:22 もし敵意もなく突然人を突き倒し、あるいは悪意なしに何か物を投げつけ、
そしてもし、敵意もなく突然人を突き押し、あるいは、悪意なしにその人に何か器具を投げ、
35:23 または、人を死なせるほどの石を、よく見ないで人の上に落としてしまい、それによってその人が死んだなら、しかもその人が自分の敵ではなく、害を加えようとしたわけではないなら、
あるいは、それによって死なせるであろうどんな石でも、彼に、見ないで落とし、そして、その人が死んだなら、また、その人が彼に敵対しているの者でなく、あるいは、悪を追求している者でないなら、
35:24 会衆は、打ち殺した者と、血の復讐をする者との間を、これらの定めに基づいてさばかなければならない。
その場合、打った者の間と、血の復讐をする者の間をこれらの定めに従って裁くことになる。
35:25 会衆は、その殺人者を血の復讐をする者の手から救い出し、彼を、逃げ込んだその逃れの町に帰してやらなければならない。彼は、聖なる油を注がれた大祭司が死ぬまで、そこにいなければならない。
そして、会衆は、打った者を血の復習をする者から救い出し、会衆は、彼がそこに逃げた逃れの町に戻すことになる。そして、彼は、聖なる油を注がれた大祭司の死まで、そこに留まることになる。
35:26 もしも、その殺人者が、自分が逃げ込んだ逃れの町の境界から出て行き、
しかし、もしその打った者が、彼が逃げ込んだそこの逃れの町の境界をどうしても出て行ったならば、
35:27 血の復讐をする者がその逃れの町の境界の外で彼を見つけて、その殺人者を殺すことがあっても、その人には血の責任はない。
血の復讐をする者が彼を逃れの町の境界の外で見つけることになり、そして、血の復讐をする者は、打った者を殺すことになる。彼に、血（を流した罪）はない。
35:28 その殺人者は、大祭司が死ぬまでは、逃れの町に住んでいなければならないからである。大祭司の死後に、その殺人者は自分の所有地に帰ることができる。
なぜならば、彼は、大祭司が死ぬまで、逃れの町に留まることになるからである。
35:29 これらのことは、あなたがたがどこに住んでも、代々守るべき、あなたがたのさばきの掟となる。
そして、これらは、あなた方にとって、世々にわたり、居住する全てのところで、裁きの掟となる。
35:30 もしだれかが人を打ち殺したなら、証人たちの証言によってその殺人者を殺す。一人の証人の証言だけで、人を死刑にすることがあってはならない。
全てのたましいを打つ者は、証人たちの証言により、殺した者を殺す。そして、一人の証人では、たましいによって、死なせるために証言することを決してしてはならない。
人を殺すことについては、たましいを打つと表現され、証言者となることもたましいによる証言であることが分かります。その人がいかに神の御心に従うかが問題とされています。
35:31 あなたがたは、殺人者のいのちのために贖い金を受け取ってはならない。彼は死ぬべき悪しき者なのである。彼は必ず殺されなければならない。
そして、あなた方は、死ぬために有罪とされた、人を殺した者のたましいのために贖い金をとってはならない。なぜならば、彼は必ず殺させられるからである。
35:32 逃れの町に逃れさせる代わりに贖い金を受け取り、祭司が死ぬ前に、彼を帰らせて国に住むようにさせてはならない。
そして、あなた方は、彼が彼の逃れの町に逃れるため、返すため、大祭司の死までその地に住むために、贖い金を取ってはならない。
これは、死ぬために有罪とされた殺人者に関する扱いで、彼を逃れの町に逃れさせて、大祭司の死までそこに住まわせ、返すという、過失による殺人者に対する扱いと同じにするために、贖い金を取ることをしてはならないという規定です。
35:33 あなたがたは、自分たちのいる土地を汚してはならない。血は土地を汚すからである。土地にとって、そこで流された血は、その血を流した者の血以外によって宥められることはない。
そして、あなた方は、あなた方がその中にいる地を決して汚してはならない。なぜならば、血そのものは、地を汚すからである。そして、その地のためには、地の上で流された血は、その血を流した者の血以外には、宥めさせられない。
そのことは、この節で明確にされていて、死ぬために有罪とされた者は、必ず血を流して殺されなければならないのです。それ以外の処罰をしてはならないことが命じられています。
35:34 あなたがたは、自分たちの住む土地、わたし自身がそのただ中に宿る土地を汚してはならない。主であるわたしが、イスラエルの子らのただ中に宿るからである。」
そして、あなた方は、あなた方がその中に住む地、わたしがその只中に住む地を決して汚してはならない。なぜならば、わたし主は、イスラルの子らの只中に住むからである。