民数記32章
32:1 ルベン族とガド族は、多くの家畜を持っていた。それは、おびただしい数であった。彼らがヤゼルの地とギルアデの地を見ると、その場所は家畜に適した場所であった。
そして、ルベンの子たちとガドの子たちには、多くの家畜が、おびただしい数であった。そして、彼らはヤゼルの地とギルアデの地を見た。そして、見よ、その場所は、家畜のあるべき場所だ。
ルベンの子たちとガドの子たちは、「見た」のです。彼らの目で見たのは、家畜のための場所という観点から見ました。それは、家畜のあるべき場所すなわち、適した場所であったのです。彼らの目は、経済的な観点からの目で、信仰による目とは言えない。
32:2 そこでガド族とルベン族は、モーセと祭司エルアザル、および会衆の上に立つ族長たちのところに来て、次のように言った。
そこで、ガドの子らとルベンの子らは、来て、そして、モーセと祭司エルアザルと会衆の長たちに言った。言うことには、
32:3 「アタロテ、ディボン、ヤゼル、ニムラ、ヘシュボン、エルアレ、セバム、ネボ、ベオン、
アタロテと、ディボンと、ヤゼルと、ニムラと、ヘシュボンと、エルアレと、セバムと、ネボと、ベオン、
32:4 主がイスラエルの会衆の前で打ち滅ぼされたこれらの地は、家畜に適した地です。そして、しもべどもには家畜がいます。」
主がイスラエル会衆の前で打たれた地は、家畜によい地です。そして、あなたのしもべたちには、家畜が。。。
32:5 また言った。「もし、私たちの願いがかないますなら、どうか、しもべどもがこの地を所有地として賜りますように。私たちにヨルダン川を渡らせないでください。」
また、言った。もし、私たちがあなたの目に恵みを見出たならば、この土地をあなたのしもべたちのための相続地として、与えられ、ヨルダンを渡らせるなかれ。
・「目に恵みを見出す」→目に適う。
32:6 モーセはガド族とルベン族に答えた。「あなたがたの兄弟たちは戦いに行くのに、あなたがたはここにとどまるというのか。
そして、モーセは、ガドの子らとルベンの子らに言った。あなた方の兄弟たちが戦いに行き、そして、あなた方は、ここに残るのか。
モーセは、彼らが戦いに行かないことを問題としたのです。
32:7 どうして、イスラエルの子らの意気をくじいて、主が与えてくださった地へ渡らせないようにするのか。
そして、なぜ、主がイスラエルの子らに与えた地に向かって渡っていくことから離れさせ、彼らの心を強く揺さぶるのか。
それは、彼らが渡っていくことは、信仰によることです。戦って勝利し、主が与えた地を獲得することは、信仰によります。これは、今日、私たちが内住の罪によって働く肉との戦いに勝利し、御心を行うことで御国での報いを相続することの比喩です。ガドの子たちとルベンの子たちが戦いに行かないことで、他の人々のその信仰を揺るがすことになるのです。今日も、肉との戦いを諦めていたり、戦って肉を殺そうとしない信者がいるとすれば、他の肉との戦いにある兄弟の信仰を揺さぶることになります。
・「くじいて」→揺さぶる。ここでの意味は、信仰を揺るがすこと。やる気をなくさせることではない。
32:8 あなたがたの父たちも、私がカデシュ・バルネアからその地を調べるために遣わしたとき、そのようにふるまった。
あなた方の父祖たちも、私がバルネアのカディシュから、その土地を見るために送り出した時、そのようにした。
32:9 彼らはエシュコルの谷まで上って行って、その地を見たとき、イスラエルの子らの意気をくじいて、主が与えてくださった地に入って行かないようにした。
その時、彼らは、エシュコルの谷まで行った。そして、その地を見た。そして、主が彼らに与えた地に向かって行かないようにイスラエルの子らの心を揺さぶった。
32:10 あの日、主は怒りに燃え、誓って言われた。
そして、その日、主の怒りが彼らに燃えた。そして、自ら誓って言うことには、
32:11 『エジプトから上って来た者たちで二十歳以上の者はだれも、わたしがアブラハム、イサク、ヤコブに誓った地を見ることはない。わたしに従い通さなかったからである。
エジプトから上ってきた者たちで、二十歳とその上の子たちは、主がアブラハムに、イサクに、そして、ヤコブに誓った地を見ることは決してない。なぜならば、彼らは、わたしの後に従うに完全でなかった。
主は、アブラハムに、イサクに、ヤコブに誓ったのに、彼らがそれを決して見ることができないと主が誓われたのは、主の後に従うことにおいて完全でなかったからです。具体的には、主が与えると言われた地に上ることを止めたことです。もし、私たちが戦いを避け、御国の相続を望むことを止めれば、相続を受けることはありません。
32:12 ただ、ケナズ人エフンネの子カレブと、ヌンの子ヨシュアは別である。彼らが主に従い通したからである。』
ケナズ人エフンネの子カレブと、ヌンの子ヨシュアは除く。なぜならば、彼らは、主の後に従い完全であったからである。
32:13 事実、主の怒りはイスラエルに向かって燃え上がり、主は彼らを四十年の間、荒野をさまよわせ、主の目に悪であることを行ったその世代の者たちは、ついに、みな死に絶えた。
そして、主の怒りは、イスラエルに燃え上がった。そして、主は、主の目に悪を行なった者たちの世代の全てに終わりが来るまで、彼らを荒野で揺り動かした。
彼らが主の示した通りに信じて行動しなかったことが悪でした。主は、不信仰に対して怒られます。
・「さまよわせ」→揺り動かす。彼らは、目的もなくさまよったわけではない。主の導きのうちに行動しただけである。揺り動かすと言う語が使われたのは、九節でイスラエルの子らの心を揺さぶろうとしたことに対応しています。
32:14 そして今、あなたがたが、罪人の子らとしてあなたがたの父たちに代わって立ち上がり、イスラエルに対する主の燃える怒りを増し加えようとしている。
そして、見よ。罪人の子孫であるあなた方は、イスラエルに向けられた主の燃える怒りの上に、さらに加えるため、父祖に代わって立ち上がった。
32:15 あなたがたが背いて主に従わないなら、主は再びこの民をこの荒野に見捨てられる。そしてあなたがたは、この民全体に滅びをもたらすことになるのだ。」
もし、あなた方が主の後に従うことから逆戻りしたなら、その時、主は再び、もう一度、彼らを荒野の中に置くことをし、このすべての人々をまったく滅ぼすことになる。
32:16 彼らはモーセに近寄って言った。「私たちはここに、家畜のために羊の囲い場を作り、子どもたちのために町々を建てます。
それで、彼らは、彼に近づいて、そして、言った。私たちは、群れの囲いを家畜のためにここに作る。また、町を家族のために。
彼らは、家畜を中心に考えています。
32:17 しかし私たちは、イスラエルの子らを彼らの場所に導き入れるまで、武装して先頭に立って急ぎ進みます。子どもたちは、この地の住民の前で城壁のある町々に住みます。
しかし、もし、私たちが彼らの場所に入ったならば、それまで、私たち、イスラエルの子らの前に急がせられた者たちは、自ら武装する。そして、私たちの家族は、その土地に住む者たちの前から離れ、要塞化された町の中に住む。
・「急がせられた者たち」→自ら急ぐようにせき立てられた者たちという意味で、自発的に急ぐ人たちのこと。
・「子どもたち」→単数。家族。子供だけ残すわけではない。
32:18 私たちは、イスラエルの子らがそれぞれその相続地を受け継ぐまで、自分の家に帰りません。
私たちは、イスラエルの子らがそれぞれ自分の相続地を自らしっかりと所有するまで、家に戻らない。
・「所有する」→強意語幹、再帰。自らしっかりと所有する。
32:19 ヨルダン川の向こう側では、彼らとともに相続地を持ちません。私たちの相続地は、このヨルダンの川向こう、東の方になります。」
なぜならば、私たちは、彼らと共に、ヨルダン川の向こう側及びその先からは、相続地を受けないからである。なぜなならば、私たちの相続地は、ヨルダン川の向こう側の東に、私たちに来たからだ。
相続地が東側にあることを言うために、「私たちに来た」と表現しました。これは、自分たちの選択ではなく、主が決定して、自分たちに与えられたことを意味しています。そして、「ヨルダン側の向こう側の東に」と言っているのは、はじめに、ヨルダン側の西側のことを取り上げたので、話者の視点は、西側からヨルダン川を見ています。
32:20 モーセは彼らに言った。「もしあなたがたがそのことを実行するなら、すなわち、もし主の前で戦いのために武装し、
モーセは、彼らに言った。もし、あなた方がこのことを行い、戦いのために主の前に自ら武装し、
32:21 あなたがたのうちの武装した者がみな主の前でヨルダン川を渡り、ついに主がその敵を御前から追い払い、
あなた方に属する全ての武装した者が、主の前に、ヨルダン川を渡り、主が、主の御顔から敵対する者たちを確かに追い出すまで、
・「追い出すまで」→これは、ヨルダンの東に相続地を求めた人々に対する許可の条件を列挙しています。この後半の部分には、どうするといった具体的な動詞が記されていませんが、「追い出すまで」という条件の一つとして記されている。
32:22 その地が主の前に征服され、その後であなたがたが帰って来るなら、あなたがたは主に対してもイスラエルに対しても責任を解かれる。そして、この地は主の前であなたがたの所有地となる。
そして、その地が主の前に従わせられることになり、そして、その後に戻るなら、あなた方は、主から、またイスラエルから義務を解かれた者になる。そして、この地は、主の前で、あなた方の所有地となる。
ヨルダン川の東側に相続地を求めたルベンの子らとガドの子らは、果たすべき義務があったのです。それは、他の部族と共に戦い、主がヨルダン川を渡ったその先の地を征服するまで戦うことです。それを果たすならば、彼らの望んだ東側の地は、相続の地として所有することができるのです。主の前で彼らの相続地となると明言されています。彼らがその義務を果たせばまったく問題ないのです。彼らは、その義務を果たします。ですから、このことのために後に罰を受けることはあり得ません。
なお、彼らがこの地に相続地を得たことで、エフーの時代に異邦人の征服を受けたことが、この時、相続地を東に求めた罰だという考えは当たりません。主の前に彼らは罪なしとされたのです。
彼らが相続地を所有することは、信者が御国で報いを永遠の資産として受け継ぐことの比喩です。そのためには、内に住む罪が肉に働きかけ罪を犯させ、御心を行わせないことに対する戦いが必要です。その背後には、悪魔が働いています。その戦いを避けることが義務を果たさないことであるのです。相続は与えられません。肉のままに生きて、報いを相続することはないのです。戦わなければならないことを比喩として示すために、ガドの子らとルベンの子らは、戦う義務があることが示されているのです。
列王記第二
10:31 しかしエフーは、心を尽くしてイスラエルの神、主の律法に歩もうと心がけることをせず、イスラエルに罪を犯させたヤロブアムの罪から離れなかった。
10:32 そのころ、主はイスラエルを少しずつ削り始めておられた。ハザエルがイスラエルの全領土で彼らを打ち破ったのである。
10:33 すなわち、ヨルダン川の東側、ガド人、ルベン人、マナセ人のギルアデ全土、つまり、アルノン川のほとりにあるアロエルからギルアデ、バシャンの地方にまで及んだ。
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32:23 しかし、もしそのように行わないなら、そのとき、あなたがたは主の前に罪ある者となり、自分たちの身に降りかかる罪の罰を思い知ることになる。
しかし、もし、あなた方が確実にそのように行わないならば、見よ、あなた方は、主に罪を犯した。そして、あなた方の罪は、あなた方を見出すことを知れ。
「あなた方の罪は、あなた方を見出すことを知れ。」これは、罪が彼らを見出すというのは、比喩です。彼らを見出すのは、主であり、罪が見出すことは、罪のゆえに主が処罰することを言っています。
32:24 あなたがたは、自分の子どもたちのために町々を建て、自分の羊のために囲い場を作るがよい。自分の口から出たことを実行しなさい。」
あなた方自身のために、家族のために町々を、そして、羊のための囲いを建てよ。そして、あなた方の口から出たことをあなたがたは行うのだ。
町々を建て、羊の囲いを建てることは、命令です。彼らの口から出たことを実行することは、未完了家で記されていて、願望、義務、命令のニュアンスで語られています。戦いに上っていくことは、彼らが信仰により、進んでする行為です。
32:25 ガド族とルベン族はモーセに答えた。「しもべどもは、あなたが命じられるとおりにします。
そして、ガドの子らとルベンの子らは、モーセに言った。言うことには、あなたのしもべどもは、我が主が命じられた通りに成し遂げる。
32:26 私たちの子どもたちや妻たち、家畜とすべての動物は、あそこ、ギルアデの町々にとどまります。
私たちの家族、私たちの妻たち、私たちの家畜と全ての私たちの獣は、そこのギルアデの町々にいることになる。
32:27 しかし、しもべども、戦のために武装した者はみな、あなたがおっしゃるとおり、渡って行って、主の前で戦います。」
そして、あなたのしもべどもは、戦いのために武装された全ての者が、主の前に、我が主が言われた通りに戦いのために渡って行く。
32:28 そこで、モーセは彼らについて、祭司エルアザル、ヌンの子ヨシュア、イスラエルの諸部族の一族のかしらたちに命令を下した。
そこで、モーセは、彼らについて、祭司エルアザルと、ヌンの子ヨシュアと、イスラエルの子らの諸部族の父たちであるかしらたちにしかと命じられた。
32:29 モーセは彼らに言った。「もし、ガド族とルベン族の、戦いのために武装した者がみな、あなたがたとともにヨルダン川を渡り、主の前で戦い、その地があなたがたの前に征服されたなら、あなたがたはギルアデの地を所有地として彼らに与えなさい。
そして、モーセは、彼らに言った。もし、ガドの子らとルベンの子らが、あなた方と共に、戦いのために武装した全ての者が主の前にヨルダン川を渡るならば、そして、あなた方の前にその地が従わせられるようになったならば、あなた方は、彼らにギルアデの地を所有地として与えことになる。
32:30 しかし、もし彼らが武装してあなたがたとともに渡って行かなければ、彼らはカナンの地であなたがたの間に所有地を得なければならない。」
しかし、もし、彼ら武装された者たちがあなた方と共に渡っていかないならば、彼らは、カナンの地であなた方の中に自ら所有することになる。
32:31 ガド族とルベン族は答えた。「主があなたのしもべたちに語られたことを、私たちは実行いたします。
そこで、ガドの子らとルベンの子らは、答えて、言うことには、主があなたのしもべにしかと言われたことを、そのように私たちは実行する。
32:32 私たちは武装して主の前にカナンの地に渡って行き、私たちの相続の所有地を、このヨルダンの川向こうとします。」
私たちは、主の前に武装された者たちがカナンの地に渡って行き、そして、私たちと共に相続の所有地は、ヨルダン川の向こう側からに。
話者の視点は、ヨルダン川を渡って西側に入った時のことで、東側の地については、ヨルダン側の向こう側と言っています。
32:33 そこでモーセは、ガド族と、ルベン族と、ヨセフの子マナセの半部族に、アモリ人の王シホンの王国とバシャンの王オグの王国、すなわち町々がある地と、周辺の地の町々がある領土を与えた。
そこで、モーセは、彼らにガドの子らと、ルベンの子らと、ヨセフのこのマナセの部族の半分に、アモリ人の王シホンの王国とバシャンの王オグの王国、周囲の土地の町々の境界内の、町々に属する土地、を与えた。
町についての定義が示されていて、町の周囲の土地を含めて町とし、その土地の境界内が町です。与えられたのは、町の周囲の土地を含めた町に属する土地が与えられました。
マナセの半分の部族のことは、ここに初めて語られます。二部族に対してヨルダンの東に土地を与えるのであれば、マナセの半分の部族にも、同じ扱いを適用しなければなりません。
32:34 そこでガド族は、ディボン、アタロテ、アロエル、
そこで、ガドの子らは、（以下を）建てた。ディボンを、またアタロテを、またアロエルを、
32:35 アテロテ・ショファン、ヤゼル、ヨグボハ、
またアテロテ・ショファンを、ヤゼルとヨグボハを、
32:36 ベテ・ニムラ、ベテ・ハランを城壁のある町々として、または羊の囲い場として建て直した。
またベテ・ニムラを、またベテ・ハランを。要塞化された町々と羊の囲い。
32:37 また、ルベン族は、ヘシュボン、エルアレ、キルヤタイム、
また、ルベンの子らは、（以下を）建てた。ヘシュボンを、またエルアレを、またキルヤタイムを、
32:38 および、後に名を改められたネボとバアル・メオン、またシブマを建て直した。彼らは、建て直した町々に新しい名をつけた。
またネボを、また名を変更させられるバアル・メオンを、また、シブマを。そして、彼らは、それらの名前をもって、彼らが建てた町々の名前を呼んだ。
32:39 マナセの子マキルの子らはギルアデに行って、そこを攻め取り、そこにいたアモリ人を追い出した。
そして、マナセの子のマキルの子たちは、ギルアデに行き、それを取った。そして、そこにいたエモリ人をを追い出した。
彼らは、ギルアデを戦いによって取りました。主は、それを相続地とすることを禁じてはいません。カナンでの戦いが完了して、皆、相続地を受ける時まで、戦うことを求めているのであり、戦わないでいることは、許されません。私たちの戦いは、御国で相続を受けるまで続けなければならないのです。
32:40 モーセがギルアデをマナセの子マキルに与えたので、彼はそこに住んだ。
そして、モーセは、ギルアデをマナセの子マキルに与えた。それで、彼は、そこに住んだ。
32:41 マナセの子ヤイルは行って、彼らの町々を攻め取り、それらをハボテ・ヤイルと名づけた。
また、マナセの子ヤイルは、行って、彼らの集落を取った。そして、それらをハボテ・ヤイルと呼んだ。
32:42 ノバフは行って、ケナテとそれに属する村々を攻め取り、自分の名にちなんで、それをノバフと名づけた。
また、ノバフは行って、ケナテを、また、その従属する村々を取った。そして、それを彼の名に関係してノバフと呼んだ。