ヨブ記14章
14:1 女から生まれた人間は、その齢が短く、心乱されることで満ちています。
14:2 花のように咲き出てはしおれ、影のように逃げ去り、とどまることがありません。
女から生まれた人間と表現することで、肉体を持つ人について語りました。齢は短いのです。心乱されることで満ちています。花のようにその盛りは、すぐに過ぎ去ります。また、影のように逃げ去ります。むなしい存在なのです。
14:3 このような者に対してさえあなたは目を見開き、この私をご自分とともに、さばきの座に連れて行かれるのですか。
そのような者に対して、主は、目を見開いて全てを探られ、そして、裁きをなさるのですかと問いました。そのように空しい存在であるならば、放っておいても良いのではないでしょうかという思いがあります。
14:4 きよい物を汚れた物から取り出せたらよいのに。しかし、だれ一人できません。
彼は、自分が汚れた者であることをわきまえていました。それでも、主の前に清い者とされたなら良いのにと言いましたが、それはかなわないことです。
14:5 もし、人の日数が定められていて、その月の数もあなたが決めておられ、その人が越えることのできない限界をあなたが設けておられるなら、
14:6 その人から目をそらして、かまわないでください。彼が雇い人のように自分の日を楽しむために。
人は、限りあるものです。それで、この地のわずかな時を過ごすのに、いつまでも見張るようなことはされずに、目をそらし、構わないで下さいと願いました。そうすれば、雇人がわずかな自分の日を楽しむように、過ごすことができます。
14:7 木には望みがある。たとえ切られても、また芽を出しその若枝は絶えることがない。
14:8 たとえ、その根が地の中で老い、その根株が土の中で死んでも、
14:9 水の潤いがあると芽を吹き出し、苗木のように枝を出す。
14:10 しかし、人は死ぬと倒れたきりだ。人間は息絶えると、どこにいるのか。
14:11 水は海から消え去り、川は干上がり、涸れる。
14:12 そのように、人は伏して起き上がらず、天がなくなるまで目覚めず、その眠りから覚めることはない。
そして、人の一生は、一度きりです。その一生の間、ひたすら罪を責め続けられる日を過ごすことがないように願ったのです。
人は、木とは異なります。再び芽を出すことはありません。決して起き上がることはないのです。木は、水と出会えば、再び芽生えます。しかし、人には、起き上がるのに必要な水がないのです。海の水は消え去ります。川の水は干上がり、涸れます。人は、生き返ることはないのです。
なお、ヨブは、地上のことが全てであると語っているのではありません。彼は、人は眠ると表現しています。そして、天がなくなる時目覚めると、彼は、天地が過ぎ去る時、目覚めることを知っていました。それは、よみがえりです。ここで、ヨブが論じているのは、彼の肉体が生きている間、その苦しみから解放され、再び喜びをもって神と共に歩み続けることです。彼は、神から離れていませんが、肉体の苦しみを取り去ってくださることを願っています。
14:13 ああ、あなたが私をよみに隠し、あなたの怒りが過ぎ去るまで私を潜ませ、私のために時を定めて、私を覚えてくださればよいのに。
主の怒りが過ぎるまで、よみに隠してくださればよいのにと言いました。
14:14 人は死ぬと、また生きるでしょうか。私は苦役の日の限り、待ちます。私の代わりがやって来るまで。
人は、死ぬと生きることはありません。それで、苦役の日の限り待ちますと。彼が苦難から解放されるまで待つのです。
・「代わり」→～着。服の数を数える時に使う。着替え。彼は、服ではないので、服に柄が異なり形が異なる物があるように、彼の別の状態を表します。彼が苦難から解放されて癒された状態のこと。H2487
.詩篇
55:19 神は聞き彼らを苦しめられる。昔から御座に着いておられる方は。セラ彼らは改めず神を恐れない。
「改めず」→生き方を変えない。
列王記第一
5:14 ソロモンは、彼らを一か月交代で一万人ずつレバノンに送った。一か月はレバノンに、二か月は家にいるようにした。役務長官はアドニラムであった。
「交代」
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14:15 あなたがお呼びになれば、お答えします。あなたは御手のわざを慕っておられるでしょう。
彼は、主が彼のことをどのように考えておられるかを知っていました。主が御手の業であるヨブを慕っておられると。それで、主が呼んでくだされば、答えますと言いました。
今ヨブには、神の計画が示されていません。彼は、それを知りたいと願いました。ただ苦しみがあるだけで、自分がどのように対処したら良いかわからないのです。彼は、苦しみは、神が罪を責めておられるからだと考えていましたから、神と共に歩む命を経験できません。苦しみの理由が明確に示されれば、彼はどのようにしたら良いかわかるのです。しかし、いつまでも罪を責められて苦しんでいることが続くことは耐え難いのです。神が呼んでくださるのならば、答えますと。そして、神の御心を明確に示してくださることを願いました。
14:16 今、あなたは私の一歩一歩を数えておられます。私の罪に目を留めないでください。
主は、彼の一歩一歩の歩みを数えておられます。罪の有無を見定めておられるのです。彼の願ったことは、その罪に目を留めないことです。
14:17 私の背きを袋の中に封じ込め、私の咎をおおってください。
背きの罪があったとしても、それを袋にしまう如く、咎をおおっくださることを願いました。
14:18 しかし、山は倒れて崩れ去り岩もその場所から移されます。
14:19 水は石を打ち砕き、あなたは小石を押し流して地のちりとされます。そのように、人の望みを絶ち滅ぼされます。
山が落ち、崩れ去れます。山が落ちることは、崩落の様子です。そして、崩れ去ります。岩もその場所から移されます。水は、石を打ち砕き、小石を流し、地の塵とします。これは、人の望みが失われていくことを表しています。
・「倒れて」→落ちる。高いところらある物が落ちて来ること。山については、崩落。
14:20 あなたがいつも人に打ち勝つので、人は去って行きます。あなたは彼の顔かたちを変えて、彼を追いやられます。
主が人に打ち勝つことは、人に罪を見出し、裁くことです。主が打たれるので、彼は、顔だちも損なわれ、彼は、追いやられるのです。
14:21 自分の子どもたちが人に尊ばれても、彼がそれを知ることはなく、彼らが人に卑しめられても、彼には見分けがつきません。
14:22 ただ彼の肉が彼のために痛みを覚え、そのたましいが彼のために嘆くだけです。
彼の子供たちが人から尊ばれても、あるいは卑しめられても、彼は見分けがつきません。ただ、自分の肉の痛みを覚え、神との正常な関係が損なわれたことをたましいが嘆くだけです。人は、その時、自分の苦しみで精一杯です。