マルコ11章
11:1 さて、一行がエルサレムに近づき、オリーブ山のふもとのベテパゲとベタニアに来たとき、イエスはこう言って二人の弟子を遣わされた。
11:2 「向こうの村へ行きなさい。村に入るとすぐ、まだだれも乗ったことのない子ろばが、つながれているのに気がつくでしょう。それをほどいて、引いて来なさい。
11:3 もしだれかが、『なぜそんなことをするのか』と言ったら、『主がお入り用なのです。すぐに、またここにお返しします』と言いなさい。」
11:4 弟子たちは出かけて行き、表通りにある家の戸口に、子ろばがつながれているのを見つけたので、それをほどいた。
11:5 すると、そこに立っていた何人かが言った。「子ろばをほどいたりして、どうするのか。」
11:6 弟子たちが、イエスの言われたとおりに話すと、彼らは許してくれた。
イエス様は、所構わずろばの子を調達したわけではありません。二人の弟子たちを向こうの村へ遣わしました。そこにしか必要を満たすろばはいなかったのです。まだ誰も乗ったことのないろばの子で、「主がお入り用なのです。」という言葉を受け入れることができる主人がいなければなりません。主が求めるならば、そのままに受け入れる人の物を用いられるのです。しかし、私たちは、しばしば自分の都合を第一に考えます。それで、主が用いることができないのです。
11:7 それで、子ろばをイエスのところに引いて行き、自分たちの上着をその上に掛けた。イエスはそれに乗られた。
11:8 すると、多くの人たちが自分たちの上着を道に敷き、ほかの人たちは葉の付いた枝を野から切って来て敷いた。
11:9 そして、前を行く人たちも、後に続く人たちも叫んだ。「ホサナ。祝福あれ、主の御名によって来られる方に。
11:10 祝福あれ、われらの父ダビデの、来たるべき国に。ホサナ、いと高き所に。」
11:11 こうしてイエスはエルサレムに着き、宮に入られた。そして、すべてを見て回った後、すでに夕方になっていたので、十二人と一緒にベタニアに出て行かれた。
イエス様がろばの子に乗られたのは、預言されていたことです。預言通りにエルサレムの門をくぐり、入城されることで、御自分がダビデの子のキリスト、神の御子であることを示されたのです。人々は、その預言の実現であることを認めました。それで、道に上着を敷き、葉の付いた木の枝を敷いたのです。民も、詩篇を引用して、「ホサナ」すなわち、祝福あれ。と叫んだのです。
ゼカリヤ書
9:9 娘シオンよ、大いに喜べ。娘エルサレムよ、喜び叫べ。見よ、あなたの王があなたのところに来る。義なる者で、勝利を得、柔和な者で、ろばに乗って。雌ろばの子である、ろばに乗って。
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詩篇
118:26 祝福あれ主の御名によって来られる方に。私たちは主の家からあなたがたを祝福する。
118:27 主こそ神。主は私たちに光を与えられた。枝をもって祭りの行列を組め。祭壇の角のところまで。
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11:12 翌日、彼らがベタニアを出たとき、イエスは空腹を覚えられた。
11:13 葉の茂ったいちじくの木が遠くに見えたので、その木に何かあるかどうか見に行かれたが、そこに来てみると、葉のほかには何も見つからなかった。いちじくのなる季節ではなかったからである。
イエス様は、空腹を覚えられたので、いちじくの木を見に行かれました。しかし、いちじくの実は、ありませんでした。いちじくのなる季節ではなかったからです。いちじくは、イスラエルの比喩になっています。彼らには、実を結ぶことが求められていました。彼らが永遠の命としての報いを御国で受けるためです。しかし、イエス様のご在世当時、イスラエルには信仰がなく、偽善が行われていました。彼らは、実を結ぶことができなかったのです。人間の教えを教えとして教えるだけで、信仰によって御心を行おうとしていませんでした。形式的な宗教に成り下がっていたのです。パウロは、この時代のユダヤ人の信仰をユダヤ教と言いました。彼自身、パリサイ人であり、先祖の伝承に人一倍熱心であったからです。しかし、これは、聖書に基づく旧約の教えからかけ離れたものです。ユダヤ教という言葉は、旧約時代の信者の信仰を指しているわけではありません。
イエス様が実を求めた時、いちじくのなる季節ではありませんでした。神様の計画では、メシヤによる支配はまだ先でした。キリストは、まだ来られないと考えていたのです。実が熟すべき時ではないと考えていた時に、来られたものですから、実がなかったのです。今ではないと。
私たちが実を結ぶべき時は、今です。イスラエルのように、先のことと考えて、実を結ばないことがあってはならないのです。今なのです。私たちが、神の言葉である聖書によって、神様の存在を信じ、神様が御子を私たちの罪のために十字架にかけ、三日目によみがえらせたことを信じ、また、信仰により、御霊によって神の言葉の中に生きることが実を結ぶことであるのです。
11:14 するとイエスは、その木に向かって言われた。「今後いつまでも、だれもおまえの実を食べることがないように。」弟子たちはこれを聞いていた。
イエス様は、今、実を結ぼうとしないことに対して、今後、いつまでも、だれもその実を食べないように言われました。与えられている機会を自分のものにしないのであれば、もはや、その機会は与えられないのです。
11:15 こうして彼らはエルサレムに着いた。イエスは宮に入り、その中で売り買いしている者たちを追い出し始め、両替人の台や、鳩を売る者たちの腰掛けを倒された。
11:16 また、だれにも、宮を通って物を運ぶことをお許しにならなかった。
11:17 そして、人々に教えて言われた。「『わたしの家は、あらゆる民の祈りの家と呼ばれる』と書いてあるではないか。それなのに、おまえたちはそれを『強盗の巣』にしてしまった。」
11:18 祭司長たちや律法学者たちはこれを聞いて、どのようにしてイエスを殺そうかと相談した。群衆がみなその教えに驚嘆していたため、彼らはイエスを恐れていたのである。
イエス様は、エルサレムで宮に入られ、いわゆる宮聖めをされました。彼らのしていたことは、商売でした。宮で捧げられる物を取り扱っていましたが、人の利益のためにそれをしていたのです。そこでの商売が許されていました。また、宮を通って物を運ぶ通り道になっていました。便利な通路だったのです。しかし、そのようなことをすることは、神に対する恐れがないことの現れです。人の欲の実現、人にとって都合の良いことが優先されていたのです。そのような行為が許されていたのは、祭司長や宮の守衛長が許可していたからです。霊的な最高指導者が堕落していたからです。そこは、強盗の巣に例えられるほど、堕落した所でした。
祭司長や律法学者たちは、イエス様を殺そうとしました。自分たちが不正であることが明らかにされたからです。宮が強盗の巣にまでなり下がっていたのは、彼らの責任です。その彼らは、自らの罪を認め、考えを変えることをしませんでした。彼らは、イエス様を恐れていました。イエス様の教えに群衆が驚嘆していたからです。自分たちの教えの誤りが明らかになり、人々の信用を失うことになるからです。
彼らは、何が正しいかを求めたのではなく、自分の考えや教えが誤っていることが明らかになることを恐れたのです。今まで、正しいとして教えてきたことが間違っていると言われることを嫌ったのです。自分の面子のためなのです。
11:19 夕方になると、イエスと弟子たちは都の外に出て行った。
11:20 さて、朝早く、彼らが通りがかりにいちじくの木を見ると、それは根元から枯れていた。
11:21 ペテロは思い出して、イエスに言った。「先生、ご覧ください。あなたがのろわれた、いちじくの木が枯れています。」
いちじくの木が枯れていました。弟子たちは、イエス様が呪われたいちじくの木と言っています。もはや誰もその実を食べないように言われた結果です。実を結ぶことをしないならば、もはや実を結ぶことがないようにされます。
11:22 イエスは弟子たちに答えられた。「神を信じなさい。
イエス様は、実を結ばないことの比喩の意味については、何も言及されませんでした。いちじくの木が枯れたことを取り上げ、イエス様が言われた通りになったことについて、神を信じることで実現することを示されました。それで、弟子たちに、神を信じなさいと言われたのです。
11:23 まことに、あなたがたに言います。この山に向かい、『立ち上がって、海に入れ』と言い、心の中で疑わずに、自分の言ったとおりになると信じる者には、そのとおりになります。
この山と言われる山は、かれらが、エルサレム向かう道中で語られたことですから、エルサレムの近くのオリーブ山などと考えられます。その山を動かすことができると言われました。これは、比喩ではなく、信じた通りになることを教えられたのです。心の中で疑わず、自分の言ったとおりになると信じる者には、そのとおりになります。
11:24 ですから、あなたがたに言います。あなたがたが祈り求めるものは何でも、すでに得たと信じなさい。そうすれば、そのとおりになります。
祈りについても教えられました。祈り求めるとき、神様が聞いていると信じて祈るのです。また、すでに得たと信じて祈るのです。神様は、その信仰をご覧になられて聞かれるのです。
私たちが祈る時に、信じて祈るのでないならば、信仰がないのですから、聞かれません。
11:25 また、祈るために立ち上がるとき、だれかに対し恨んでいることがあるなら、赦しなさい。そうすれば、天におられるあなたがたの父も、あなたがたの過ちを赦してくださいます。」
11:26 本節欠如
祈るために立つ時、誰かに対して恨んでいることがあるなら、赦すように命じられました。立つ時ですから、祈ろうとする時です。天におられる父は、その人の心をご覧になっておられるからです。信じて祈っているかご覧になられますし、他の人を憎んでいるかご覧になっておられます。他の人を憎んでいて、赦すならば、父もその人の過ちを赦されます。
11:27 彼らは再びエルサレムに来た。イエスが宮の中を歩いておられると、祭司長たち、律法学者たち、長老たちがやって来て、
11:28 こう言った。「何の権威によって、これらのことをしているのですか。だれがあなたに、これらのことをする権威を授けたのですか。」
祭司長、律法学者たち、長老たちがイエス様に言いました。何の権威によってこれらのことすなわち宮清めしているのかと。誰がその権威を授けたのですか、と。宮で商売することを許可していたのは、彼らです。イエス様は、それを止めさせました。神の宮に相応しくなかったからです。自分たちのしていることを否定する権限を誰から受けたか問いただしたのです。かれらは、おもしろくないのです。勝手なことをするなと言いたいのです。
11:29 イエスは彼らに言われた。「わたしも一言尋ねましょう。それに答えなさい。そうしたら、何の権威によってこれらのことをしているのか、わたしも言いましょう。
11:30 ヨハネのバプテスマは、天から来たのですか、それとも人から出たのですか。わたしに答えなさい。」
イエス様は、逆に彼らに尋ねました。それに答えたならば、何の権威によってこれらのことをしているか言いましょう、と。バプテスマのヨハネは、天から来たのか、それとも人から出たのかを尋ねました。
11:31 すると、彼らは論じ合った。「もし、天から来たと言えば、それならなぜ、ヨハネを信じなかったのかと言うだろう。
かれらは、ヨハネが天から来たことは、認めざるを得なかったのです。彼ほど優れた預言者はいません。人としても、神の前に最も優れた人です。ですから、天から来たと答えるべきでした。しかし、彼らは信じませんでした。その点を突かれると分かっていました。
11:32 だが、人から出たと言えば──。」彼らは群衆を恐れていた。人々がみな、ヨハネは確かに預言者だと思っていたからである。
しかし、人から出たとは言えませんでした。そのように言えば、自分たちが受け入れなかった正当な理由になります。しかし、それでは群衆が許しません。人々は、ヨハネは確かに預言者だと思っていたからです。彼らは、群衆を恐れていました。
11:33 そこで、彼らはイエスに、「分かりません」と答えた。するとイエスは彼らに言われた。「わたしも、何の権威によってこれらのことをするのか、あなたがたに言いません。」
彼らは、何が正しいか分かっていました。しかし、分かりません、と答えて、その態度を曖昧にしました。真実と向き合おうとしないのです。正しいと分かっていることを受け入れることがないのです。それで、イエス様も、あなた方に言いません、と言われました。彼らに、神からの権威によってこれをしている、と言っても、正しいことを受け入れる心のない彼らには、何を言っても無駄なのです。種蒔きの例えのように、受け入れる心がないならば、もはや受け入れることがないように持ち去られるのです。
マタイ
13:4 蒔いていると、種がいくつか道端に落ちた。すると鳥が来て食べてしまった。
13:12 持っている人は与えられてもっと豊かになり、持っていない人は持っているものまで取り上げられるのです。
13:19 だれでも御国のことばを聞いて悟らないと、悪い者が来て、その人の心に蒔かれたものを奪います。道端に蒔かれたものとは、このような人のことです。
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